Коротко. Уход из религии или общины это не только освобождение. Для многих это ещё и утрата: людей, смысла, распорядка, будущего, которое ты себе представлял(а). Больно может быть даже тогда, когда ты уверен(а) в своём решении.
Почему это так тяжело
- Рушится картина мира. Всё, что объясняло жизнь, смерть и тебя самого, вдруг не работает. Это похоже на потерю опоры под ногами.
- Пропадает поддержка. Для многих община была и друзьями, и семьёй, и расписанием, и смыслом. Уйти значит потерять всё сразу.
- Остаётся страх. Образы наказания, вложенные в детстве, могут возвращаться годами: «А вдруг они были правы?». Это память, а не прогноз: «Свеча и страх».
- Нет привычных навыков. Если мир вне общины описывали как опасный, тебе может быть трудно ориентироваться, доверять и заботиться о себе. Этому можно научиться.
- Гнев и горе. Злость на тех, кто пугал, и скорбь по тому, что было хорошим. Они могут идти вместе.
Не обязательно стать неверующим
Уйдя из жёсткой общины, человек не всегда отказывается от веры вообще. Кто-то сохраняет личную веру, кто-то ищет другую традицию, кто-то отказывается от религии. Любой путь допустим. Если тебе говорят, что «вера это глупое заблуждение», это тебя не поддерживает, а обесценивает то, что было важным: Карта путей.
Погасшие окна
Это упражнение про то, что давала община, и как найти это снова.
Здесь ничего не записывается и никуда не отправляется. Закроешь страницу, и всё исчезнет.
Если уходить опасно
Иногда уход из общины грозит давлением, принуждением и даже насилием. Если тебе угрожают, насильно выдают замуж или «исправляют» силой, это насилие. Тебе не нужно оставаться и терпеть. Прочитай «Куда обратиться при насилии» и «Телефоны помощи».
По материалам презентации «ЛГБТК+ верующие: потребности и инклюзивность», сборника «Гомосексуальность и христианство в XXI веке» (составитель В. Созаев, 2014), сборника «Религиозный фундаментализм и синдром религиозной травмы» (2016) и открытых исследований. Тексты пересказаны своими словами.